Apostila II
Tarefa Mínima página 10
1)
O estágio ideal, imaginado por Marx, em que cada pessoa produziria segundo suas capacidades e receberia segundo suas necessidades está distante. Atualmente, as pessoas trabalham cada vez mais para conseguir manter seus empregos, o que não garante, necessariamente, melhores salários. A informatização dos processos produtivos dificulta ainda mais que todas as pessoas encontrem postos de trabalho. A concorrência é muito grande. Assim, "as fontes da riqueza coletiva" jorrando "plenamente" remetem a uma situação incompatível com o mundo do trabalho no século XXI.
Tarefa Complementar página 11
1)
Há vários indícios: pode-se entender a canção como um exercício do eu-lírico para caracterizar uma pessoa/personagem que parece ser refém de sua condição. Mesmo quando a compara a elementos positivos ("como se fosse um pássaro", "como se fosse um príncipe"), apenas consegue reforçar essa condição, já que nosso conhecimento de mundo não nos permite imaginar que ela
realmente conseguisse se sentir livre como um pássaro ou importante como um príncipe. Mas há alguns indícios mais "óbvios", que podem ser citados pelos alunos, como as expressões: "seu passo tímido"; "como se fosse máquina"; "como se fosse um náufrago"; "como se fosse um bêbado"; etc.
2)O verso é "Morreu na contramão atrapalhando o tráfego". O trabalhador é tão pouco importante, que sua morte é vista como algo que vem a atrapalhar o andamento "normal" das coisas. Nesse sentido, pode-se estabelecer uma relação com a idéia de "exército de reserva": já que há um enorme contingente de desempregados, a morte de um não significa muita coisa, uma vez que ele pode ser prontamente substituído. O trabalhador é visto apenas como peça de uma engrenagem.
3)
Os trabalhos menos valorizados não são menos importantes que os mais valorizados. Vários exemplos podem ser lembrados. Fiquemos com um deles: a coleta de lixo. Seria impensável a vida, principalmente nas grandes cidades, se não houvesse quem recolha o lixo. Mas a importância dessa atividade não é compatível com o statusde seus trabalhadores.
Tarefa Mínima página 17
1)Para Marx, a "estrutura econômica da sociedade" compõe o alicerce do modo de produção e é "a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social". Assim, "o modo de produção da vida material" – isto é, a economia – "condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral".
2)
Não. Para Marx, "os homens reais, atuantes" são aqueles que "foram condicionados por um determinado desenvolvimento das suas forças produtivas e do modo de relações que lhe corresponde". Não existe, assim, consciência autônoma. A consciência social é produto do nosso "ser social". E este não depende da "vontade", mas sim da "estrutura econômica da sociedade".
Tarefa Complementar página 18
(respota aberta)
Tarefa Mínima página 23
1) alternativa C (de curinthia!)
2)alternativa B (de bambi)
Tarefa Complementar página 24
reposta aberta
Leitura Complementar página 26
Porque vivemos numa sociedade capitalista, cujo fim único – pelo menos segundo a visão marxista – é a acumulação de capital por uma elite, por meio da exploração da força de trabalho dos excluídos. Assim, seria ingenuidade – ou, em última instância, má-fé – achar que os lucros gerados pelo crescimento econômico seriam divididos entre os mais carentes. Prova disso é que países que registraram crescimento econômico nas últimas décadas não viram a desigualdade diminuir. Muito pelo contrário, em alguns deles ela aumentou.
Tarefa Mínima página 30
1)
"Todas as nações industrialmente desenvolvidas trataram de colocar uma grande parte de seu capital fora dos limites de sua própria área política".
2) A globalização dos fluxos econômicos, a exportação cultural, a velocidade da informação não garantiram uma sociedade mais justa, uma vez que os grandes "grupos financeiros" internacionais, devido à "magnitude de suas operações" e a "suas ramificações organizativas espalhadas por todo o mundo", continuam tendo "os maiores meios de impor sua vontade às decisões políticas das nações".
Tarefa Complementar página 31
Resposta pessoal.
Tarefa Mínima página 38
1)
De um modo quase profético, Caminha mostra que o Brasil é um lugar de uma exuberância natural incrível, com inesgotáveis recursos hídricos e, portanto, com grande potencial econômico. Trata-se de uma terra "graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo". Porém, seria preciso "salvar" os índios por meio da "fé" católica e "saber se há ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal, ou ferro", para que a terra possa ser mais bem explorada e "para se nela cumprir e fazer o que" a Coroa portuguesa "tanto deseja". Assim, já fica clara a relação de dominação entre Portugal e Brasil, desde o remoto ano de 1500.
Tarefa Mínima página 45
1)
Pode-se inferir que o simples acesso à informação não é garantia de autonomia do pensamento. Ironicamente vivemos num mundo em que justamente o excesso de informação pode contribuir para que sejamos alienados.
2)
A desinformação talvez seja o principal deles (e o que mais diretamente se liga à alienação) e se agrava na medida em que a ela se soma a sensação de estar informado – o que impediria uma ação efetiva do indivíduo para chegar ao conhecimento. O excesso de informação pode gerar ainda uma ansiedade exagerada por informações e até mesmo resultar num fenômeno conhecido
por "síndrome da fadiga de informação", que pode mesmo vir a causar danos à saúde psicológica do indivíduo (principalmente no que diz respeito à memória).
3)Selecionar as informações não é tarefa simples, pois os veículos de comunicação e a publicidade em geral utilizam muitos recursos com o objetivo de reduzir nossa capacidade de discernimento, dentre eles a manipulação de informações e a repetição.
segunda-feira, 6 de julho de 2009
Gabarito Filosofia (respostas)
Apostila II
Tarefa Mínima página 06
O próprio pensamento – prova da existência de um "eu" autônomo. A existência do "eu" seria comprovada cada vez que um pensamento é enunciado.
Tarefa Complementar página 07
A resposta é livre e pode resultar tanto de uma reflexão pessoal quanto de um amplo debate com a turma.
Tarefa Mínima página 11
1)A expressão refere-se à relação de causalidade, ou seja, ao "porquê", que liga uma causa a um efeito.
2)
"O conhecimento do costume é o grande guia da vida humana", pois permite adequar meios a fins, ou seja, produzir efeitos, construir coisas, garantindo a sobrevivência do homem.
Tarefa Complementar página 11
A resposta não está fechada e pode resultar tanto de uma reflexão individual quanto de um amplo debate com a turma.
Leitura Complementar página 12
alternativa B (de bambi)
Tarefa Mínima página página 16
1)
O nome de Copérnico está vinculado, sobretudo, ao estabelecimento de um novo olhar, uma nova perspectiva, segundo a qual a terra não está mais no centro do universo, mas é apenas parte dele. Kant também propõe, na Filosofia, uma mudança de perspectiva: o conhecimento das coisas não depende de sua própria natureza, mas de nossa capacidade de conhecer, das perguntas que fazemos, ou seja, da razão que está em nós.
2)Levando em consideração o texto, pode-se concluir que a atividade filosófica consiste em operar essa racionalidade que possuímos. Ensinar a filosofar significa, por exemplo, ensinar a fazer as perguntas que nos permitem obter o conhecimento das coisas. (Lembre-se que a própria
Filosofia kantiana é fruto da tentativa de responder à pergunta sobre as condições de possibilidade do conhecimento
Tarefa Complementar página 17
Pode-se dizer que essas variações são possíveis, porque o artista vê os objetos como fenômenos, como "conteúdos empíricos", que podem se transformar. Portanto, sempre haveria algo novo para ser visto no mesmo objeto. No caso deFrida, pode-se supor que ela se via a si própria como fenômeno, o que não é nenhum absurdo, visto que também pertencemos ao mundo dos fenômenos e, sendo assim, o conhecimento de nós mesmos estaria subordinado às mesmas leis que regem o conhecimento do mundo fenomênico.
Leitura Complementar página 18
O eu-lírico aproxima-se do pensamento kantiano ao valorizar a experiência, o mundo concreto, e ao negar aquilo que está além dele, posicionando-se contra a metafísica e contra a idéia de um deus transcendental, que não se revela na realidade concreta. Por outro lado, suas idéias divergem das de Kant, ao desvalorizar a importância do pensamento (ou seja, da razão) para o conhecimento, o que se pode comprovar pelo verso: "Porque a luz do sol vale mais que os pensamentos".
Tarefa Mínima página 22
O slogan é falacioso, pois nos induz ao erro, fazendo-nos pensar que todo aquele que se opusesse ao regime ditatorial não amava o país e suas "conquistas", o que não é verdadeiro. No caso, houve impropriedade no emprego do conceito de "amor". Além disso, podem-se apontar outros procedimentos falaciosos, como:
• a proposição de um falso dilema, reforçado pelo uso da conjunção ou ("ame-o ou deixe-o", como se não houvesse outra alternativa viável);
• o apelo à emoção, reforçado pelo uso da palavra ame;
• o apelo à força: na verdade, nas entrelinhas o que estava dito era "cale-se ou exile-se";
• o reducionismo, entendido como a tendência para se reduzir questões complexas a apenas uma visão (no caso, a visão de quem detinha o poder).
Tarefa Complementar página 22
Falácias são discursos, ou tentativas de persuadir o ouvinte ou leitor, promovendo um engano ou desvio. Suas estruturas de apresentação de informação não respeitam uma lógica correta ou honesta, pois foram manipuladas certas evidências ou há insuficiência de prova concreta e
convincente. Uma afirmação falaciosa pode ser composta alácias são os discursos mais radicais, que têm como principal característica o desrespeito à diversidade de opiniões e à complexidade dos problemas abordados. Exemplos seriam os discursos que defendem idéias racistas, homofóbicas, moralistas, machistas, nazi-fascistas ou salvacionistas (um bom exemplo de discurso salvacionista é o apelo do presidente norte-americano George Bush, em sua cruzada do "bem" contra o "mal").
Tarefa Mínima página 27
1)
Nietzsche faz uma crítica ao saber filosófico como existiu até então, fundado na busca de verdades que, ao final, ele critica como a "mais fraca forma de conhecimento".
2)
Nietzsche está criticando a Filosofia platônica e a própria idéia de que exista o Bem em si, ou seja, de que exista algo em si (desvinculado da materialidade ou dos desejos e paixões do indivíduo).
Tarefa Complementar página 28
1)
A UnB define quem é negro com base no exame visual de uma foto; portanto, a partir da característica física do candidato. Porém, existe outra forma de caracterizar o "ser negro" (usada, por exemplo, pelo Censo): a partir de uma declaração do entrevistado. Nesse caso, ser negro seria menos uma questão física ou material, e mais uma questão de consciência. Haveria, portanto, duas concepções de verdade, fundamentadas em diferentes princípios: o da evidência empírica (cor de pele) e o da razão (consciência).
2)Um dos irmãos tem opinião definida sobre o sistema de cotas (é contra), o outro não. Mas é significativo observar que ambos se inscreveram "pelas cotas porque elas existem e têm que ser usadas", seguindo-se o argumento de que as notas exigidas no sistema de cotas são mais baixas.
Tarefa Mínima página 35
1)
A expressão é uma referência metafórica às dificuldades para o estabelecimento de uma verdadeira amizade, que exige familiaridade e, sobretudo, tempo, para que seja possível nascer a confiança recíproca. A verdadeira amizade é algo diferente de um simples "desejo de amizade".
2)
A justa medida é uma expressão da virtude em uma existência ética, portanto é um princípio moral positivo. Ao descrever uma cidade de ricos e pobres, Aristóteles acaba identificando o fim da liberdade. Assim, a "justa medida" – expressa na distribuição mais igualitária das riquezas – seria uma forma de se preservar a liberdade.
Tarefa Complementar página 36
1)São muitas as questões éticas em debate atualmente. As principais delas envolvem o direito à vida e à dignidade, como a pena de morte, o aborto, a eutanásia e a pesquisa com embriões humanos.
2)
Certamente uma atitude ativa, já que a ética pressupõe
a autonomia do sujeito moral.
Leitura Complementar página 37
1)
Na visão do autor, os parlamentares se comportam de maneira antiética, pois estão mais empenhados em garantir a satisfação de seus interesses pessoais do que em legislar para o bem comum (nesse caso, subentende- se que a defesa dos direitos dos animais é importante para a garantia de bem-estar social).
2)
O autor propõe a regulamentação do uso de animais e, para que isso se efetive, a realização de debates envolvendo diversos setores da sociedade. Ao admitir a necessidade do uso de animais e enfatizar a urgência de se regulamentar esse uso, coloca-se numa espécie de meio-termo, que, segundo Aristóteles, era a única maneira de se agir efetivamente – e eticamente – sobre a realidade.
Tarefa Mínima página 06
O próprio pensamento – prova da existência de um "eu" autônomo. A existência do "eu" seria comprovada cada vez que um pensamento é enunciado.
Tarefa Complementar página 07
A resposta é livre e pode resultar tanto de uma reflexão pessoal quanto de um amplo debate com a turma.
Tarefa Mínima página 11
1)A expressão refere-se à relação de causalidade, ou seja, ao "porquê", que liga uma causa a um efeito.
2)
"O conhecimento do costume é o grande guia da vida humana", pois permite adequar meios a fins, ou seja, produzir efeitos, construir coisas, garantindo a sobrevivência do homem.
Tarefa Complementar página 11
A resposta não está fechada e pode resultar tanto de uma reflexão individual quanto de um amplo debate com a turma.
Leitura Complementar página 12
alternativa B (de bambi)
Tarefa Mínima página página 16
1)
O nome de Copérnico está vinculado, sobretudo, ao estabelecimento de um novo olhar, uma nova perspectiva, segundo a qual a terra não está mais no centro do universo, mas é apenas parte dele. Kant também propõe, na Filosofia, uma mudança de perspectiva: o conhecimento das coisas não depende de sua própria natureza, mas de nossa capacidade de conhecer, das perguntas que fazemos, ou seja, da razão que está em nós.
2)Levando em consideração o texto, pode-se concluir que a atividade filosófica consiste em operar essa racionalidade que possuímos. Ensinar a filosofar significa, por exemplo, ensinar a fazer as perguntas que nos permitem obter o conhecimento das coisas. (Lembre-se que a própria
Filosofia kantiana é fruto da tentativa de responder à pergunta sobre as condições de possibilidade do conhecimento
Tarefa Complementar página 17
Pode-se dizer que essas variações são possíveis, porque o artista vê os objetos como fenômenos, como "conteúdos empíricos", que podem se transformar. Portanto, sempre haveria algo novo para ser visto no mesmo objeto. No caso deFrida, pode-se supor que ela se via a si própria como fenômeno, o que não é nenhum absurdo, visto que também pertencemos ao mundo dos fenômenos e, sendo assim, o conhecimento de nós mesmos estaria subordinado às mesmas leis que regem o conhecimento do mundo fenomênico.
Leitura Complementar página 18
O eu-lírico aproxima-se do pensamento kantiano ao valorizar a experiência, o mundo concreto, e ao negar aquilo que está além dele, posicionando-se contra a metafísica e contra a idéia de um deus transcendental, que não se revela na realidade concreta. Por outro lado, suas idéias divergem das de Kant, ao desvalorizar a importância do pensamento (ou seja, da razão) para o conhecimento, o que se pode comprovar pelo verso: "Porque a luz do sol vale mais que os pensamentos".
Tarefa Mínima página 22
O slogan é falacioso, pois nos induz ao erro, fazendo-nos pensar que todo aquele que se opusesse ao regime ditatorial não amava o país e suas "conquistas", o que não é verdadeiro. No caso, houve impropriedade no emprego do conceito de "amor". Além disso, podem-se apontar outros procedimentos falaciosos, como:
• a proposição de um falso dilema, reforçado pelo uso da conjunção ou ("ame-o ou deixe-o", como se não houvesse outra alternativa viável);
• o apelo à emoção, reforçado pelo uso da palavra ame;
• o apelo à força: na verdade, nas entrelinhas o que estava dito era "cale-se ou exile-se";
• o reducionismo, entendido como a tendência para se reduzir questões complexas a apenas uma visão (no caso, a visão de quem detinha o poder).
Tarefa Complementar página 22
Falácias são discursos, ou tentativas de persuadir o ouvinte ou leitor, promovendo um engano ou desvio. Suas estruturas de apresentação de informação não respeitam uma lógica correta ou honesta, pois foram manipuladas certas evidências ou há insuficiência de prova concreta e
convincente. Uma afirmação falaciosa pode ser composta alácias são os discursos mais radicais, que têm como principal característica o desrespeito à diversidade de opiniões e à complexidade dos problemas abordados. Exemplos seriam os discursos que defendem idéias racistas, homofóbicas, moralistas, machistas, nazi-fascistas ou salvacionistas (um bom exemplo de discurso salvacionista é o apelo do presidente norte-americano George Bush, em sua cruzada do "bem" contra o "mal").
Tarefa Mínima página 27
1)
Nietzsche faz uma crítica ao saber filosófico como existiu até então, fundado na busca de verdades que, ao final, ele critica como a "mais fraca forma de conhecimento".
2)
Nietzsche está criticando a Filosofia platônica e a própria idéia de que exista o Bem em si, ou seja, de que exista algo em si (desvinculado da materialidade ou dos desejos e paixões do indivíduo).
Tarefa Complementar página 28
1)
A UnB define quem é negro com base no exame visual de uma foto; portanto, a partir da característica física do candidato. Porém, existe outra forma de caracterizar o "ser negro" (usada, por exemplo, pelo Censo): a partir de uma declaração do entrevistado. Nesse caso, ser negro seria menos uma questão física ou material, e mais uma questão de consciência. Haveria, portanto, duas concepções de verdade, fundamentadas em diferentes princípios: o da evidência empírica (cor de pele) e o da razão (consciência).
2)Um dos irmãos tem opinião definida sobre o sistema de cotas (é contra), o outro não. Mas é significativo observar que ambos se inscreveram "pelas cotas porque elas existem e têm que ser usadas", seguindo-se o argumento de que as notas exigidas no sistema de cotas são mais baixas.
Tarefa Mínima página 35
1)
A expressão é uma referência metafórica às dificuldades para o estabelecimento de uma verdadeira amizade, que exige familiaridade e, sobretudo, tempo, para que seja possível nascer a confiança recíproca. A verdadeira amizade é algo diferente de um simples "desejo de amizade".
2)
A justa medida é uma expressão da virtude em uma existência ética, portanto é um princípio moral positivo. Ao descrever uma cidade de ricos e pobres, Aristóteles acaba identificando o fim da liberdade. Assim, a "justa medida" – expressa na distribuição mais igualitária das riquezas – seria uma forma de se preservar a liberdade.
Tarefa Complementar página 36
1)São muitas as questões éticas em debate atualmente. As principais delas envolvem o direito à vida e à dignidade, como a pena de morte, o aborto, a eutanásia e a pesquisa com embriões humanos.
2)
Certamente uma atitude ativa, já que a ética pressupõe
a autonomia do sujeito moral.
Leitura Complementar página 37
1)
Na visão do autor, os parlamentares se comportam de maneira antiética, pois estão mais empenhados em garantir a satisfação de seus interesses pessoais do que em legislar para o bem comum (nesse caso, subentende- se que a defesa dos direitos dos animais é importante para a garantia de bem-estar social).
2)
O autor propõe a regulamentação do uso de animais e, para que isso se efetive, a realização de debates envolvendo diversos setores da sociedade. Ao admitir a necessidade do uso de animais e enfatizar a urgência de se regulamentar esse uso, coloca-se numa espécie de meio-termo, que, segundo Aristóteles, era a única maneira de se agir efetivamente – e eticamente – sobre a realidade.
Gabarito Filosofia (respostas)
Apostila I- página 06
Tarefa Mínima
1)
A finalidade da Filosofia é obter o conhecimento de si mesmo através da reflexão continuada, sem a qual é impossível levar uma vida virtuosa: "Uma vida não-examinada não é digna de ser vivida".
Tarefa Complementar
Para o autor, a inutilidade das coisas nos garante a liberdade: é uma espécie de rebeldia contra um sistema que nos amarra pela criação de necessidades que não conseguimos nunca satisfazer.
Página 07- Leitura Complementar
O conhecimento geográfico de várias regiões do Mediterrâneo, possibilitado pela navegação, e a observação da regularidade dos fenômenos naturais. Além disso, houve o desenvolvimento
da racionalidade implícita nas práticas das trocas comerciais e, principalmente, da escrita. Finalmente, deve-se observar a disponibilidade do tempo livre, o "ócio", fruto do enriquecimento e da disseminação do trabalho escravo, possibilitando a reflexão.
Tarefa Mínima- página 10
1)
Todos temos o conhecimento imediato da nossa realidade cotidiana (por exemplo, no trabalho ou na escola), que reconhecemos como nosso universo particular. Segundo o autor, esse conhecimento tem algo de "entorpecente", na medida em que aponta para uma limitação e não deixa espaço para algo mais elevado, "sagrado". O mito permite estabelecer um contato com esse outro plano. Ao entrarmos em contato, através da mídia, com os grandes feitos do jogador de futebol habilidoso, com as seduções da artista glamorosa ou com o luxo do milionário que se fez a si mesmo, estamos criando uma ligação com criaturas mitificadas.
Tarefa Complemantar- página 10
1)
Os exemplos são os mais diversos e devem refletir o universo de experiências dos alunos.
2)
Ao considerarmos o sentido usual da palavra mito como mentira, percebemos que a frase de J. Campbell é, sobretudo, uma crítica à intolerância religiosa, na medida em que alguns indivíduos consideram sua religião "verdadeira", enquanto as demais são consideradas meras crendices.
Tarefa Mínima- página 13
1)
1 – No primeiro parágrafo, Sócrates sugere, de maneira sutil,
que na democracia ateniense nem sempre aqueles que governam
estão preparados para isso.
2 – Sócrates diz que a democracia ateniense é falha justamente
por estar julgando-o, e seu único "crime" foi
buscar a verdade e emitir opiniões.
3 – Na democracia ateniense, segundo Sócrates, as
pessoas buscam satisfazer seus desejos particulares,
enquanto a busca pela verdade, supostamente, seria
benéfica a todos.
Tarefa Complementar-página 13
1)
Também há a possibilidade de a atividade ser realizada
em grupo e até de se constituir como uma proposta interdisciplinar,
que envolva matérias como Artes, Redação,
Sociologia, História ou Geopolítica.
Tarefa Mínima-página 19
1)
De acordo com o pensamento de Platão, o mundo real contém apenas uma aparência enganadora e imperfeita das formas eternas, e a função do pensamento (conforme ilustrado pela alegoria da caverna) é superar esse estado e atingir o conhecimento verdadeiro.
Tarefa Complementar -página 19
1)
A frase de Gombrich vai contra as concepções estéticas de Platão, ao afirmar que a arte não é
apenas cópia da natureza, mas reflete um intelecto. Nesse sentido, o artista, ao abraçar o "idealismo naturalista", também superaria a simples imitação da natureza, que deixa de ser uma obrigação e passa a ser um princípio do qual o artista se afasta de acordo com a sua própria concepção de Belo.
2)
O objetivo é dar voz aos alunos e estimular, pela primeira vez, uma reflexão sobre a questão do Belo, se existem critérios objetivos de beleza. Lembramos que a questão da aparência física é particularmente central na vida de adolescentes.
Tarefa Mínima página 24
1)
Segundo Aristóteles, a partir da observação do mundo sensível se percebem as mudanças que ocorrem nas coisas. Nesse sentido, o mundo está em constante mudança, e o intelecto (ou a razão) tem condições de reconhecer os padrões e a dinâmica dessas mudanças. Platão, por sua vez, afirma a existência de formas imutáveis.
Tarefa Complementar página 24
Sobre a importância do fazer, dificilmente os alunos chegarão à conclusão de que não é importante para o homem, já que uma das características humanas é justamente a capacidade de atuar sobre a realidade, de criar formas. Alguns homem é acusado de "brincar de Deus" (e, nesse sentido, a imagem da artista modelando o barro pode muito bem ser associada ao mito bíblico da criação do homem). Sobre as conseqüências de uma atuação pouco consciente, os exemplos são diversos e podem se referir tanto a aspectos pessoais quanto a problemas sociais mais amplos. É bem possível que os alunos se lembrem de efeitos negativos decorrentes da má utilização da tecnologia, como o aquecimento global, assunto que tem recebido
grande destaque na mídia.
Tarefa Mínima página 29
Para Galileu, a matemática é a linguagem através da qual a Natureza se exprime em leis racionais, perfeitamente capazes de serem compreendidas pelo homem.
Tarefa Complemantar página 29
A resposta é livre e pode resultar tanto de uma reflexão pessoal quanto de um amplo debate com a turma. Também há a possibilidade de a atividade ser rea lizada em grupo e até de se constituir como uma proposta interdisciplinar, envolvendo matérias como História ou
Ciências.
Tarefa Mínima
1)
A finalidade da Filosofia é obter o conhecimento de si mesmo através da reflexão continuada, sem a qual é impossível levar uma vida virtuosa: "Uma vida não-examinada não é digna de ser vivida".
Tarefa Complementar
Para o autor, a inutilidade das coisas nos garante a liberdade: é uma espécie de rebeldia contra um sistema que nos amarra pela criação de necessidades que não conseguimos nunca satisfazer.
Página 07- Leitura Complementar
O conhecimento geográfico de várias regiões do Mediterrâneo, possibilitado pela navegação, e a observação da regularidade dos fenômenos naturais. Além disso, houve o desenvolvimento
da racionalidade implícita nas práticas das trocas comerciais e, principalmente, da escrita. Finalmente, deve-se observar a disponibilidade do tempo livre, o "ócio", fruto do enriquecimento e da disseminação do trabalho escravo, possibilitando a reflexão.
Tarefa Mínima- página 10
1)
Todos temos o conhecimento imediato da nossa realidade cotidiana (por exemplo, no trabalho ou na escola), que reconhecemos como nosso universo particular. Segundo o autor, esse conhecimento tem algo de "entorpecente", na medida em que aponta para uma limitação e não deixa espaço para algo mais elevado, "sagrado". O mito permite estabelecer um contato com esse outro plano. Ao entrarmos em contato, através da mídia, com os grandes feitos do jogador de futebol habilidoso, com as seduções da artista glamorosa ou com o luxo do milionário que se fez a si mesmo, estamos criando uma ligação com criaturas mitificadas.
Tarefa Complemantar- página 10
1)
Os exemplos são os mais diversos e devem refletir o universo de experiências dos alunos.
2)
Ao considerarmos o sentido usual da palavra mito como mentira, percebemos que a frase de J. Campbell é, sobretudo, uma crítica à intolerância religiosa, na medida em que alguns indivíduos consideram sua religião "verdadeira", enquanto as demais são consideradas meras crendices.
Tarefa Mínima- página 13
1)
1 – No primeiro parágrafo, Sócrates sugere, de maneira sutil,
que na democracia ateniense nem sempre aqueles que governam
estão preparados para isso.
2 – Sócrates diz que a democracia ateniense é falha justamente
por estar julgando-o, e seu único "crime" foi
buscar a verdade e emitir opiniões.
3 – Na democracia ateniense, segundo Sócrates, as
pessoas buscam satisfazer seus desejos particulares,
enquanto a busca pela verdade, supostamente, seria
benéfica a todos.
Tarefa Complementar-página 13
1)
Também há a possibilidade de a atividade ser realizada
em grupo e até de se constituir como uma proposta interdisciplinar,
que envolva matérias como Artes, Redação,
Sociologia, História ou Geopolítica.
Tarefa Mínima-página 19
1)
De acordo com o pensamento de Platão, o mundo real contém apenas uma aparência enganadora e imperfeita das formas eternas, e a função do pensamento (conforme ilustrado pela alegoria da caverna) é superar esse estado e atingir o conhecimento verdadeiro.
Tarefa Complementar -página 19
1)
A frase de Gombrich vai contra as concepções estéticas de Platão, ao afirmar que a arte não é
apenas cópia da natureza, mas reflete um intelecto. Nesse sentido, o artista, ao abraçar o "idealismo naturalista", também superaria a simples imitação da natureza, que deixa de ser uma obrigação e passa a ser um princípio do qual o artista se afasta de acordo com a sua própria concepção de Belo.
2)
O objetivo é dar voz aos alunos e estimular, pela primeira vez, uma reflexão sobre a questão do Belo, se existem critérios objetivos de beleza. Lembramos que a questão da aparência física é particularmente central na vida de adolescentes.
Tarefa Mínima página 24
1)
Segundo Aristóteles, a partir da observação do mundo sensível se percebem as mudanças que ocorrem nas coisas. Nesse sentido, o mundo está em constante mudança, e o intelecto (ou a razão) tem condições de reconhecer os padrões e a dinâmica dessas mudanças. Platão, por sua vez, afirma a existência de formas imutáveis.
Tarefa Complementar página 24
Sobre a importância do fazer, dificilmente os alunos chegarão à conclusão de que não é importante para o homem, já que uma das características humanas é justamente a capacidade de atuar sobre a realidade, de criar formas. Alguns homem é acusado de "brincar de Deus" (e, nesse sentido, a imagem da artista modelando o barro pode muito bem ser associada ao mito bíblico da criação do homem). Sobre as conseqüências de uma atuação pouco consciente, os exemplos são diversos e podem se referir tanto a aspectos pessoais quanto a problemas sociais mais amplos. É bem possível que os alunos se lembrem de efeitos negativos decorrentes da má utilização da tecnologia, como o aquecimento global, assunto que tem recebido
grande destaque na mídia.
Tarefa Mínima página 29
Para Galileu, a matemática é a linguagem através da qual a Natureza se exprime em leis racionais, perfeitamente capazes de serem compreendidas pelo homem.
Tarefa Complemantar página 29
A resposta é livre e pode resultar tanto de uma reflexão pessoal quanto de um amplo debate com a turma. Também há a possibilidade de a atividade ser rea lizada em grupo e até de se constituir como uma proposta interdisciplinar, envolvendo matérias como História ou
Ciências.
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